Kvänlandsförbundets/Kveenimaayhistyksen version av Norrlands historia.

[Bäckahästen]

SDHK 4571 från 1340

Tusen tack Yngwe! Här finns till och med originaltexten med.

[Bengt Johjansson]

http://sok.riksarkivet.se/sdhk?EndastDi ... b=post#tab

[Bäckahästen]

http://sok.riksarkivet.se/sdhk?EndastDi ... b=post#tab

Där har vi birkarlarnas rättigheter också med originaltexten.

[anganatyr]

http://sok.riksarkivet.se/sdhk?EndastDi ... b=post#tab

Jag lägger in brevtexten här i tråden ifall länken skulle sluta fungera i framtiden.

Alle the som thetta breff seandes warda wij Erich medh Gudz nåde, Swerigis och Göthis konung och Skånes herre, ewerdeliga helso i Gudi medh thetta närwarandes breff oppenbarliga wij betygom och tilståndom oss alla the priuilegier, nåder och frij heter igenom wåra förfädrom och serdeless igenom ehrfuldhe och edele furste warom käre fadher och herre Måns, medh Gudz nåde Swerigis, Norigis och Skånis konung, som allom jnboandes i Norrebotn i Lapmarcken till Swerigis rijkis och Christna troes föröckning vnthe och giffne ähre, haffue medh wårt rijckzens rådz råådh stadhfestatt och samptycktt, Welandes them bliffuandes i sina stadfestning till ewig tidh, förkunnandes the frijheter, på thet the sine gamble endar som kallas råmercker skole thess fruchtsammeligare och frijare niutta och brucka, icke och Welandes a[t] (a ) någon i förnämpde friheter skadelige wara eller i någrahanda motto förtörna till thess wij wåra breff, om wij några sådana på förnämpde frijheter androm vndt haffuom granneliga beskatt och seht haffuom. Och huilke birckerlar som öckna skogar i förnämpde endar efther sina tarffue och nytto sökia wele, thett wij them ingalunda nekom, förbiudandes thy allom och huar och en i huadh stå[n]dt(b) eller wilkor the ähre, att the icke dierffuas her emott thenne framsätning någott att fresta eller öffuerdådeligen företaga såsom the warda wåra nådh elskandes oförtörnatt och försett haffua wåra wrede undfly. Giffuit i Stocholm anno Domini tusende trijhundrade(c) dagen näst efther sancti Dominicj dagh, vnder wårtt secrett.

Kortfattad beskrivning av innehållet.

Kung Erik stadfäster med sitt råds samtycke för all framtid de privilegier som hans förfäder, särskilt hans fader kung Magnus, givit alla dem som bor i Norrbotten i Lappmarken. De birkarlar som till sitt gagn vill besöka ödeskogarna i dessa landsändar skall inte hindras av någon.

Utfärdaren beseglar.

[anganatyr]

Här är från 16 mars 1340.

Wij Magnus medh Gudz Nåde, Swerigis Norigis och Skåningz Konung, helsom allom som thetta wårtt opne breff seandes warde Ewerdeliga i Gudi, såsom om Gudz dyrckelse och lians heders föröchning, och wårtt benempde Swerigis Rijkes nytte och beste, omsorg haffue hafftt til saluga åminnelse, Oss Elskelige her Oloff fordom Erchebiscop i vpsala, och andre wårtt Rijksens Raadh, Oss tå wara stadde i wår litzla åålder och vngdom, Så haffue the och af stora och myckin vmbsorg och försyn, stichtedht och stadgadt, att the landzende wårtt Rijkes som widh Helsingeland och Ångermannaland liggiandes are, benemdh Laepmarck, huilke i fordom tidom icke haffua waritt i mång Menniskiors minnom, att the Marcker haffua waritt bruckade till att inbyggias eller besittias, skola thå Christno folke och almoge biudas, och them allom och huar och enom som ther vthi byggia och boo wele frijtt loff att winna sig ägor, att taga för sig, och sina Erfuingom, Wij thå i thenne her deel sådana lofflige förhaffning och föresettning loffuandes, haffue wij fornempde stadga tecktt och sampttycktt, och nu them förnyom, och medh wårtt kongelige machtt stadfestom, Giffuandes loff allom genom thetta wårtt närwarandes breff som åå Christo tro, eller till Christna tro sig omwenda wele, Alla the marck och ägor som före nempde ähre sigh att taga, för sigh och sinom Erfwingom. Welandes och biudandes, att the ther inne boo, eller i framtidom inboandes warda, så wel thet the warda oss betalandes och vtgiffuandes til wår konungzliga Rett och tienst så i allom androm, att the niuta och brucka fornempde Helsingelandz lag och sedwengio. Huarföre biude wij stadelige och hårdelige, att ingen i huad wilkor eller skickelse han wara kan, her emott wårtt samptyckte breff dierffuas af them kreffia eller taga them i någon förlunga, eller i någrahanda motte förtörna såsom han fly will, om han här emott giör, wår konungzliga hempd och näffst. Giffuit i Tälie åhren efther gudz byrdh, Tusende Tryhundrade och Fyratio, Torsdagen nest för Oculi som är tridie söndagen i Fastan.

Innehållet.

Kung Magnus förnyar och stadfäster den under hans minderårighet av ärkebiskop Olof och andra riksens råd utfärdade stadga, att varje kristen som vill nedsätta sig i Lappmarken, skall för sig och sina arvingar fritt behålla vad han där intagit, samt förordnar att dessa nybyggare skall, i avseende på gärder till kungen och allt annat, lyda under Hälsingelagen.

[anganatyr]

Här är brevtexten från 1328 september 5.

Nos Kanutus Joansson, illustris Regis Swecie ac Norwegie Dapifer, tenore presencium ad publicam deducimus nocionem, quod Anno Domini M. CCC. vicesimo octauo, die Lune, ante natiuitatem beate Marie Virginis proxima in Perlamento(!) Telgis habito inter Helsingos ex parte vna, et Bircharlaboa ex parte altera, in presencia nostra taliter extitit placitatum, videlicet quod extrema pars Helsingie versus aquilonem, que ad amnem dictum Wlv et stagnum Wlvthræsk vsque protenditur, inhabitari et vtique coli debeat absque [inpedicione et inquietacione cuiusquam secundum tenorem litterarum Domini nostri Regis super hoc antea collatarum, quas semper in suo vigore conuenit inuiolabiliter obseruari, et quibus per presentem placitacionem in nullo penitus derogetur, ab hiis tamen qui per officialem Domini nostri Regis in Helsingia constitutum illic ad habitandum loca susceperint siue Birkala fuerint, siue alii quicunque tributum antequam Dominus noster predictus legitime annos etatis attigerit, nemo leuare debebit. Qui eciam officialis inter illos qui illic ceperint habitare de negociis emergentibus jurisdictionem habebit et justicie faciet complementum. Jtem extitit placitatum quod homines siluestres et vagos vulgariter dictos Lappa in suis venacionibus nullus debeat impedire, nec eciam prefatos Birkarlaboa ad eosdem Lappa accedentes, apud ipsos commorantes, vel ab eis cum suis rebus denuo reuertentes, Articulo isto sicut et primo vsque ad prefati Domini nostri Regis Annos legitimos tantummodo perdurante. Jn cuius placitacionis testimonium presentes litteras nostri sigilli munimine duximus roborandas. Datum Anno, die et loco supradictis.

Kortfattat om innehållet.

Drotsen Knut Jonsson kungör att på mötet i Tälje sådan överenkommelse blivit träffad mellan helsingarna och birkarlarna att vid Hälsinglands norra gräns, som sträcker sig till Ule älv och Ule träsk, må, i överenskommelse med kung Magnus förut utgivna brev, bosätta sig vem som helst. De som av fogden över Hälsingland fått tillstånd att bosätta sig, skall vara fria från skatt, intilldess kungen uppnått myndig ålder. Ingen må hindra lapparna i deras jakt eller ofreda de birkarlar som besöker nämnda lappar.

Utfärdaren beseglar.

[Bäckahästen]

Denna tråden kan också vara intressant i sammanhanget.
viewtopic.php?f=19&t=96

[Bengt Johjansson]

Från suonttavaara.se:
Så här skrev Carolus D. Friedereich den 9 Oktober 1748 i ett från Torneå till dåvarande gränsekommisionen avlåtet brev (Orginalet finnes i SRA bland Danica, gränsehandlingar 1738-1767): " Under min resa igenom Kemi Lappmark har jag anmärkt det besynnerligast, att uti hela Kittilä lappmarks distrikt och Tingslag, som lyder under Sodankylä nya Lapska Pastorat, numera intet finnas någon Lapp, som på lappevis levde vid renhantering, utan var nu besatt av nybyggare eller hemmansägare mot det att vid lag för 100:de å 120 år sedan ungefär, endast härstädes vistats Lappar. Större delen av dessa nybyggare äga fuller Renar, men de lämnas om sommaren utan eftersyn eller vallgång (skogslappar)".

[Bengt Johjansson]

Jag kanske felaktigt tog för givet att läsare på detta forum visste att befokningen i området som beskrivs ovan, som övergått från att vara lappar till att bli nybyggare är helt och hållet meänkielitalande kväner.

[Bengt Johjansson]

Ännu klarare:
http://www.suonttavaara.se/dokument/Han ... arken.html
"Antalet av nybyggare i lappmarken till tillväxte även därigenom att Lappar begynte att slå sig ned såsom sådana. De voro därför i början av 1700-talet helt säkert långt flera än jordeböckerna angav. Ty i dem betecknades självfallet såsom nybyggare endast de, vilka efter behörig ansökning erhållit inrymning såsom sådana. Huru helt byalag inom jämförelsevis kort tid kunde från lapskt levnadssätt övergå till fast bosättning, därom vittna förhållandena i Kittilä och i någon mån Sodankylä. Om förstnämnda ort skriver en vid gränsekommisionen anställd tjänsteman, Carolus D. Friedereich den 9 Oktober 1748 i ett från Torneå till dåvarande gränsekommisionen avlåtet brev (Orginalet finnes i SRA bland Danica, gränsehandlingar 1738-1767): " Under min resa igenom Kemi Lappmark har jag anmärkt det besynnerligast, att uti hela Kittilä lappmarks distrikt och Tingslag, som lyder under Sodankylä nya Lapska Pastorat, numera intet finnas någon Lapp, som på lappevis levde vid renhantering, utan var nu besatt av nybyggare eller hemmansägare mot det att vid lag för 100:de å 120 år sedan ungefär, endast härstädes vistats Lappar. Större delen av dessa nybyggare äga fuller Renar, men de lämnas om sommaren utan eftersyn eller vallgång (skogslappar)".
Jag kanske bör tillägga, om någon inte visste det, att de som övergick från att vara lappar till att bli nybyggare ovan, var helt och hållet meänkielitalande kväner. Dvs begreppet lapp historiskt hade ingenting att göra med etnisk tillhörighet.