Uppsats om den vikingatida Hårbyfigurinen

[Jerrark]

Hårbyfigurinen från Danmark har oftast tolkats som en avbildning av en valkyria. Här problematiseras den tolkningen i en universitetsuppsats från 2017.

Valkyriornas identitetskris: Hårbyfigurinen och
(om)tolkandet av genusambivalenta föremål
Julia Wihlborg

Abstract:

In the year of 2012 a unique three dimensional figurine was found in Hårby, Denmark depicting
what seems to be a woman holding a sword and a shield. Immediately it was defined as a
Valkyrie, a female servant of the Viking god Odin. However, this is most likely a simplified
interpretation since most female figurines from the Viking age is interpreted in this way. This
thesis questions this interpretation, creating an identity crisis for the Valkyries due to their
interpretation no longer being obvious and simple. Instead this thesis recognizes the gender
ambiguous features of the Hårbyfigurine and tries to determine what it can tell about the
perception of gender during the Viking Age. The purpose of this thesis is thus to present how
gender theory, queer theory and a comparative method can be used to interpret a gender
ambiguous object from the Viking Age. This is done based on the Hårbyfigurine and its
different attributes and concludes that the arguments against that female figurines from the
Viking Age depicts Valkyries are more numerous than the arguments that support this
identification. Alternative interpretations for the figurine is therefore suggested. The thesis also
shows that the interpretations gender theory, queer theory and comparative method can produce
differs in its complexity and in how they handle the gender ambiguous qualities of the
Hårbyfigurine. The conclusion drawn from this is that gender ambiguous objects cannot be
interpreted in one single way but must be tackled with a variety of theories and methods to be
able to tell something about the worldview of the people who lived in the Viking Age. The term
gender ambiguous is also re-evaluated throughout the thesis and turns out to be an interpretation
applied to objects based on a modern way of defining gender and sex and is not a trait of the
object itself. This means that gender is not defined in the same way today as it was in the Viking
Age. Gender is thus strongly connected to the ruling culture and not stable, but ever changing.

http://uu.diva-portal.org/smash/get/div ... TEXT01.pdf

[Starkodder]

Queerteori kryper in lite överallt nuförtiden. Även i Beowulfforskningen.

[Jerrark]

Samma författare kom 2019 ut med en uppsats som diskuterar flera kvinnofigurer

Figuriner med mänsklig form har skapats under hela mänsklighetens historia och i de flesta kulturer. På grund av sitt mänskliga utseende har de förmågan att väcka känslor likt ingen annan föremålstyp kan. Ett sådant figurinmaterial utgör undersökningsmaterialet i denna uppsatts och består utav vikingatida figuriner vilka kan beskrivas som feminina, då de uppvisar olika varianter av den typiska klädedräkten för kvinnor samt frisyrer typiska för vikingatidens högstatuskvinnor. Trots de varierade forskningsmöjligheter dessa figuriner erbjuder tolkas de återkommande som valkyrior – Odins sköldmör vars uppgift det var att föra fallna krigare till Valhall – eller som gudinnan Fröja. Denna typ av tolkningar bygger på antagandet att figurinerna var representationer av olika mytologiska varelser, vilka identifierats i de medeltida skrivna källorna. Denna typ av tolkningar innebär alltid att visa drag hos figurinerna betonas medan andra tystas ned. Syftet med denna uppsats är därför att gå bortom representationstanken för att istället lyfta fram den variation som finns ibland figurinerna samt att (om)tolka dem på ett sätt som inte fokuserar på vad de representerar, utan på vad de gör. Detta innebär att fokus ligger på de egenskaper (storlek, material, motiv och så vidare) figurinerna har samt hur dessa hjälper figurinerna att agera. För att möjliggöra detta jämförs också figurinernas kontexter, eftersom dessa kan vittna om skillnader och likheter i deras användning och användare. Uppsatsens forskningsfrågor är: Vilka egenskaper har figurinerna? Vilken affekt skapar de? Vad gör figurinerna? Hur har de använts? Hur har de format människors handlingar? I vilka fyndkontexter förekommer figurinerna? Var och av vem har de använts? För att uppfylla detta syfte och svara på frågeställningarna har en katalog upprättas över samtliga idag kända feminina figurinerna, totalt 53 stycken, i vilken varje figurins utseende, storlek, material, datering, fyndomständigheter och fyndplats beskrivs. Denna katalog tillät figurerna att i uppsatsen jämföras gentemot varandra, bland annat i ett antal frekvenstabeller och i en korrespondensanalys. Utöver detta är uppsatsen framförallt teoretisk till utförandet och materialet analyseras med utgångspunkt i främst symmetrisk arkeologi och embodiement teori. Resultatet av studien visar att figurinernas viktigaste egenskap är som fysiska kroppar. Det är genom att finnas i världen de gör störst påverkan och motivet är av sekundär betydelse. Genom att figurinerna dessutom är små i storleken är de lätta att använda på en mängd olika sätt och därigenom göras personliga. Vilket även antyder att figurinerna inte haft ett fast användningsområde. Figurinerna är också miniatyrer, vilket innebär att de talar till människans metaforiska tänkande och skapar därmed känslor av kontroll eller förvirring. Eftersom figurinerna är tillverkade av hållbara material, metaller och bärnsten, bevaras de över lång tid och har således varit perfekta minnesbärare. Genom att bygga upp sina egna biografier kan de ha agerat som ett förkroppsligande av en avliden person eller en gudom. Figurinerna kan också själva ha upplevts ha en personlighet och vilja och således utgjort så kallade animated object. Slutligen var figurinerna också med och performativt (åter)skapade sin ägares identitet samt performativt upprätthålla världen genom att agera som performing objects. Föremål som kom till liv under dramatiska uppträdanden och agerade som ett förkroppsligande av högra makter, förfäder, eller liknande och därigenom bekräftade att den rådande världsordningen var den rätta och sanna.

Mer än valkyrior: En omtolkning av vikingatidens feminina figuriner
https://uu.diva-portal.org/smash/get/di ... TEXT01.pdf

[Bäckahästen]

Intressant!

[BalticSea]

Intressant!

Hørte for nylig foredrag om kvindernes religionshistorie - der har åbenbart været mange kvindelige guder - indtil man begyndte at skrive dem ud af historien - (glemme dem).
Foredragsholderen var fra denne énkvindes-virksomhed - hun viste en del af de - også her på Bornholm kendte - "velvoksne" kvindefigurer, som er kendt flere tusinde år tilbage.
https://www.kvindernesreligionshistorie.dk/
-- findes også på facebook, hvor Sisse Kromann skriver lidt hver uge om en gudinde.

Måske har nogen tidligere beskæftiget sig med dette - kvinderne begyndte vist at "forsvinde" ud af historien efter Konstantin den I's magtovertagelse, men andre er måske bedre inde i sagen.

[Bäckahästen]

Tack!