Skara

[Bäckahästen]

Skara skall ha varit en viktig ort under vikingatiden, men jag vet nästan ingenting om ämnet. Är det någon som har koll på Skara?

[Bäckahästen]

Jag har funnit denna intressanta sida om Skara.
https://m.svenskakyrkan.se/skarastift/d ... kara-stift

[Bäckahästen]

Så här står det i länken.

Kristendomen bredde ut sig i Västergötland under 900-talets lopp, långt innan den nya religionen slog rot i övriga Sverige. Det konstaterar professor Dick Harrison i denna artikel om varför Skara är Sveriges äldsta stift.
Den hävdvunna berättelsen om Sveriges kristnande vilar på ett stort missförstånd. Ett lättbegripligt missförstånd, men likväl en fadäs som gör rikets äldsta historia svår att förstå.
Hur kommer det sig att vårt äldsta stift grundades i Västergötland – i Skara – trots att vi har fått lära oss sedan barnsben, i hundratals år, att vår apostel hette Ansgar och att han verkade i Birka i Mälardalen?
För att inse hur dilemmat har uppstått måste vi förstå hur den äldre medeltidens människor hanterade det skrivna ordet. I allt väsentligt var kulturen muntlig. Det normala var att man talade, inte att man skrev.
Att vi känner till Ansgars mission i Birka beror endast på att den dokumenterades av apostelns levnadstecknare Rimbert. Rimbert och det nordtyska ärkesätet Hamburg-Bremen hade kyrkopolitiska skäl till att sprida kunskapen om Ansgars bragder på kontinenten, varför minnet av den kortlivade och egentligen misslyckade missionen i Mälardalen har bevarats till eftervärlden.

Vill du ladda ner artikeln som pdf: Klicka här

Evangeliet spreds
I alla andra fall vet vi nästan ingenting. Övriga missionärer i 800- och 900-talens Sverige saknade hävdatecknare av Rimberts kaliber och med dennes intentioner. Alltså har deras verksamhet, hur framgångsrik den än må ha varit, fallit i glömska.
Den muntliga traditionen har inte överlevt. Detta har fått stora, negativa, konsekvenser för hur vi traditionellt har uppfattat Sveriges kristnande och uppkomsten av riket. Vi har koncentrerat oss på Ansgar och blundat för övriga lämningar i såväl skrift som kulturlandskap. Men när vi idag öppnar våra ögon händer det något. Då ser vi inte längre Birka, utan Skaraslätten.
De senaste årens utgrävningar i Varnhem har visat att det förekom kristna begravningar på orten redan på 800-talet. Samtidigt som Ansgar och Rimbert misslyckades att skapa permanenta kristna kolonier i Mälardalen spred alltså andra präster evangelium mellan Vänern och Vättern, uppenbarligen med framgång.

Första biskopssätet
Att kristendomen bredde ut sig bland stormän och bönder i Västergötland under 900-talets lopp, långt innan den nya religionen slog rot i övriga Sverige, är idag en åsikt som delas av flertalet forskare.
Exakt hur det gick till är omöjligt att säga. Kanske accepterades kristendomen kollektivt vid tingsförhandlingar, ungefär som på Island omkring år 1000. Kanske tog stormännen ledningen och genomdrev kristendomens antagande med tvång. Vi vet inte.
Men vi känner till slutresultatet. I början av 1000-talet var kristendomen så väletablerad i området att Skara som första ort i landet blev ett fast biskopssäte.

Rörliga residens
Fasta biskopssäten grundades först i en relativt sen fas av missionsarbetet. Innan området var grundligt kristnat varken kunde eller vågade stormän och kungar finansiera byggandet av kyrkor och utvecklingen av andliga institutioner.
Det normala var länge att biskoparnas residens var rörliga, att de flyttade runt i landet på samma sätt som kungarna red runt mellan sina kungsgårdar. Inte förrän området ansågs säkerställt för kristenheten övergick man till permanenta residensorter med kyrkor av trä eller sten.
Mot bakgrund av den för svenskt vidkommande långa och kontinuerliga kristna traditionen på Skaraslätten är det inte förvånande att det äldsta permanenta biskopssätet grundades just där. Den förste kände biskopen hette Thurgot, som enligt den tyske historieskrivaren Adam av Bremen tillsattes under Olof Skötkonungs regeringstid. Händelsen torde ha ägt rum omkring 1014.

Andlig metropol
Under lång tid därefter förblev Skara det framväxande rikets andliga metropol. Först i mitten av 1100-talet har vi belägg för att det även funnits biskopar i Uppsala, Linköping, Strängnäs och Västerås. En kort tid var även Sigtuna och Eskilstuna biskopssäten, men ingendera orten lyckades behålla värdigheten.
Det är alltså ingen överdrift att göra gällande att Skara var den medeltida svenska kyrkans institutionella vagga. Härifrån leddes missionen till nya områden. Här byggdes den första domkyrkan.
Här hade 1000-talets svenska kungar sina främsta andliga allierade i de stapplande försöken att bygga upp den katolska monarki som skulle utvecklas till riket Sverige.

Dick Harrison, professor i historia vid Lunds universitet

[Carl Thomas]

Tillåt mig att skriva en kort ren spekulation utan någon som helst grund - och helt fritt ur fantasin

Misslyckades verkligen Ansgar?

Ansgar bodde på Björkö i staden Birka och verkade där. Han lyckades kristna en hel del människor och fick ihop en församling - och en hel del av denna församling var stormän. Ansgar övertalade några stormän att få åka till Uppsala efter att ha hört talas om templet där. Han var mycket försynt, gjorde inget väsen av sig - och han insåg möjligheten av att kunna kristna storgårdsfolket i Uppsala. Han gjorde detta och lyckades få detta storgårdsfolk varmt kristna - så varmt kristna att de avsade sig sin hedna tro, och de överlämnade det hedniska templet till Ansgar.

Ansgar renade templet från hedendomen och vitkalkade templets väggar både inne och utomhus för att visa på vite Krist makt. Församlingen samlades i detta kristna tempel under en tid - men heden domen kom sakta tillbaka, stormännen återtog hedendomen och skämdes och tinget beslutade att bränna det kristna templet i Uppsala - vilket också skedde.

Stormännen byggde ett nytt hedniskt tempel på annan plats i Uppsala.

Ansgar misslyckades - men misslyckades inte helt. Kristna gravar har faktiskt hittats från 800 talet och framåt i hela Mälardalen - så kristendomen levde vidare där - men ingen skrev ned dess historia...

fri fantasi alltså

Thomas

[anganatyr]

Så här skall Skaras domkyrka ha sett ut på 1200-talet.

[anganatyr]

Så här skriver Västergötland museum om sin utställning om Skara.

Möt medeltiden på museet! Skara nämns i en drygt 1 000 år gammal isländsk saga. Staden grundades på tröskeln till medeltiden av kungen, men blev snabbt också en viktigt kyrklig ort. Det var ingen slump att kyrkan valde Västsverige för placeringen av landets första biskopssäte.

Utställningen ”Skara i medeltid” har hängt med sedan 1995, men håller bra än. Nyligen uppiffad med en ny del om de populära utgrävningarna i Varnhem och en installation med mystiska liljestenar.

Den makt och betydelse som var Skaras och Västergötlands från 1000-talet och in i 1300-talet kan vara svår att förstå när man betraktar dagens sovande småstad. Vi hoppas att vår utställning hjälpt er att se stadens och nejdens forna glans och att ni i er tur hjälper oss i vår strävan att värna och sprida kunskap om vårt historiska arv.

Lär dig se Skara som en medeltida världsmetropol. Få insikter om människornas livsvillkor. Ana maktstrider med intriger, blod och list. Förstå penningekonomins framväxt.

I den europeiska historien kallas perioden mellan antiken och renässansen för medeltiden. Det är märkligt hur detta intetsägande ord kan entusiasmera och inspirera tusentals människor. Men så är det – denna epok i historien håller ett särskilt starkt grepp om vår fantasi.

Generellt kännetecknas perioden av stark ekonomisk tillväxt och befolkningsökning, stabilisering och centralisering av den politiska makten fram till mitten av 1300-talet då en period av stagnation och ökad politisk oro tog vid, även om uppbyggandet av centralmakter fortsatte. Många av dagens europeiska storstäder växte fram under medeltiden tillsammans med en stark borgarklass. Kristendomen bredde ut sig över hela Europa, vilket kom att fungera som en förenande länk mellan olika regioner. Det var under medeltiden som en någorlunda enhetlig europeisk civilisation uppstod och grunden lades för många moderna nationalstater som Frankrike, Spanien och de nordiska länderna.

Städerna ledde till centralisering av makt och resurser och en intensifiering av jordbruk och handel i den kringliggande bygden. Städerna var inte självförsörjande utan var beroende av omlandet för mat. Genom sin koncentration av människor, makt och pengar, och därmed även idéer, gav städerna också upphov till kulturell utveckling.

Vi vill med denna utställning visa er hur det kunde vara för människor att leva i en stad i denna del av världen för många hundra år sedan.

Välkomna till Skara i medeltid!

[Skoglar Toste]

Finns det någon som intresserat sig för medeltida gatunät?
Om man skulle kunna tänka sig att beskriva t ex nordtyska och engelska medeltida städer utifrån vissa karakteristiska egenskaper så kunde det kanske ge ledtrådar om vilken kyrka som var involverad i kristnandet av Skara. Man kunde även tänka sig jämförelser med den tyskinfluerade staden Skänninge, Sigtuna eller Ribe. Eller andra

Bara ett långskott. Kanske är varje stad helt unik. Men samtidigt finns det väl ganska många städer i Europa som uppstår ungefär samtidigt om området kristnas?

[Bäckahästen]

Ja, gatunätet vore intressant att jämföra. Hur såg gatunätet i Skara ut?

[Bäckahästen]

Den här tråden här på forumet handlar också till viss del om Skara.
viewtopic.php?f=17&t=296

[Bäckahästen]

Även den här tråden gör det.
viewtopic.php?f=17&t=211