Skandinaviskt Arkeologiforum

Här de viktigaste ickekristna källor om Jesus:
http://www.biblicalarchaeology.org/dail ... sus-exist/

Ja, vi får inte glömma varför vi faktiskt firar Jul.

Här är en intressant betraktelse av Erik van der Heeg där han kopplar ihop antika romerska anklagelser om att Jesu far var en namngiven romersk soldat med en gravsten som skulle kunna vara efter just denna soldat;
https://www.facebook.com/754856823/post ... q4TykxQil/

^^ Tanken om att romaren Pantera skulle ha varit Jesus far inspirerade författaren Helmer Linderholm att skriva romanen Evangelium enligt Pantera (1979). I boken får vi följa Jesus liv sett ur hans fars synvinkel.

Helmer Linderholm
https://sv.wikipedia.org/wiki/Helmer_Linderholm

Om man tänker att julevangeliet i stort återger Jesu födelse korrekt, är det intressant att se liksom fundera på hur det gick till i praktiken.

Den unga (jungfru) Maria, gravid på ett av omgivningen okänt sätt, följde med sin fästman (inte make än) Josef som säkert var något äldre (men inte alls behöver ha vatit någon "gubbe") från Nasaret till Betlehem. Läser man texten får jag intrycket av att Josef inte var "riktigt" bosatt i Nasaret, utan "skriven i" Betlehem. Kan Josef t.ex. ha säsongsarbetat i trakten av Nasaret? Det märkliga är att det inte verkar ha funnits några släktingar att bo hos i Betlehem. Och varför skulle hans höggravida fästmö följa med på skattskrivningen? Avsåg de att flytta till Josefs hemtrakter? Nasaret-Betlehem är en ganska lång resa (med dåtida mått), knappt 15 mil.

Se även: https://www.svenskakyrkan.se/jul/julevangeliet

Jag finner det inte så märkligt att Maria inte ville föda i Nasareth, folk misstänkte att hon haft en föräktenskaplig förbindelse. Josef kunde mycket väl komma från Bethlehem men som nu finner jobb på annan plats och sedan stannar i Nasareth för Marias skullo.

Det är ju bara i Lukasevangeliets julberättelse de beger sig från Nasaret till Betlehem. I Matteusevangeliet står inget om någon skattskrivning eller resa i samband med födseln, utan den rimliga tolkningen av Matteus' version om man inte sätter ihop den med Lukas' är att Josef och Maria bor i Betlehem, och att Jesus föds i hemmet. Först efter återkomsten från Egypten slår de sig ner i Nasaret.

Evangelierna är ju inte heller nedskrivna så långt efter händelserna, kanske knappt 100 år efter Jesu födelse. Det bör ju då t.ex. ha funnits brorsbarn till Jesus som fortfarande var i livet, säkert i vissa fall engagerade i kyrkan och de hade troligen koll på var deras farbror föddes.